現(xiàn)代標(biāo)語口號不但要喚醒集體的人群或民眾起來行動，并且要幫助他們組織起來。標(biāo)語口號往往是這種集體行動的綱領(lǐng)。 ----朱自清
何為標(biāo)語口號？按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，標(biāo)語是“用簡短文字寫出的有宣傳鼓動作用的口號”，口號是“供口頭呼喊的有綱領(lǐng)性和鼓動作用的簡短句子”。
可以說，標(biāo)語口號在人類，特別是在我們中國，真是歷史悠久，源遠流長。從殷商之時民眾發(fā)出的“天何日喪，吾與汝偕亡”的號呼，到秦漢之際陳勝吳廣們“伐無道，誅暴秦”的吶喊；從東漢末的“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的懺語，到滿清末年的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，建立民國”的信條，標(biāo)語口號幾乎貫穿了一部中國通史。近代以降，標(biāo)語口號更成了時代的最強音：從“打倒列強，除軍閥”，到“打倒蔣介石，解放全中國”；從“將革命進行到底”，到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”……可以說，這些標(biāo)語口號，真實地反映了近代以來的歷史律動，并在不同時期起到了指示方向、明確宗旨、動員力量、鼓舞民眾的鼓動作用。因此，朱自清先生曾在一篇題為《論標(biāo)語口號》的文章中說：“現(xiàn)代標(biāo)語口號不但要喚醒集體的人群或民眾起來行動，并且要幫助他們組織起來。標(biāo)語口號往往是這種集體行動的綱領(lǐng)。”
歷史發(fā)展到今天，中國進入到和平崛起經(jīng)濟建設(shè)時代，標(biāo)語口號過時了嗎？沒有！從“三個代表”到“三個為民”，不就是當(dāng)代中國的最強音！
政黨政治需要標(biāo)語口號，作為經(jīng)濟組織的企業(yè)難道也需要標(biāo)語口號？
需要，而且非常需要！
現(xiàn)代企業(yè)是指各種生產(chǎn)要素所有者為了追求自身利益，通過契約方式而組成的經(jīng)濟組織，因此，經(jīng)濟組織是現(xiàn)代社會的最重要的組織。
現(xiàn)代企業(yè)的主體和本體仍然是人，以人為本是現(xiàn)代企業(yè)的普適性理念。而標(biāo)語口號的鼓動對象是人。標(biāo)語口號是為達到一定目的，實現(xiàn)某項任務(wù)而提出，對人起鼓動激勵和約束作用。所以現(xiàn)代企業(yè)為了寄寓企業(yè)的宗旨，傳達企業(yè)的使命，張揚企業(yè)的精神，宣傳企業(yè)的目標(biāo)，規(guī)范企業(yè)的行為，強化企業(yè)的管理，塑造企業(yè)的形象，凸現(xiàn)企業(yè)的品牌，往往需要用最直接最明確的語言表達出來，這就形成了現(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)語口號。
現(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)語口號，大體反映企業(yè)文化和企業(yè)管理的主題和內(nèi)容：
一是企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)信奉并付諸實踐的價值理念。而價值理念往往采用簡潔明確的語言歸納出來，表現(xiàn)為企業(yè)的核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)作風(fēng)以及體現(xiàn)這些核心理念的各種各樣的信條。這些理念信條需要全體員工宣貫，并衍化為員工的道德行為操守的準(zhǔn)則。企業(yè)常常以標(biāo)語的形式把理念和準(zhǔn)則寫在墻上，讓人們看在眼里，裝入心中，落實到行為上。
同時，企業(yè)以價值觀為核心的文化，也要體現(xiàn)在企業(yè)的品牌形象中，向社會各界宣示。這種宣示往往通過一句最有影響力的語句來實現(xiàn)，以此來塑造企業(yè)的形象。
二是企業(yè)管理。企業(yè)管理范圍廣泛，涉及生產(chǎn)經(jīng)營、財務(wù)制度、市場營銷、人力資源、組織機構(gòu)等方方面面。不少企業(yè)也運用標(biāo)語口號來強化企業(yè)管理，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)現(xiàn)場、營銷服務(wù)、質(zhì)量意識、安全衛(wèi)生、環(huán)保生態(tài)等方面，通過標(biāo)語的形式，提出警示，提示方法，明確要求，以達到管理者的特定目的。
